IsaacZ 发表于 2009-1-7 21:09:34

搜索:身土不二

晚上与客户吃饭,推杯换盏间不断的找着话题,或新鲜,或时尚,或传统,顺着客户的思路把气氛烘托至热烈,希望给客户留下愉快的记忆。

  不经意间看到一道菜肴,容器的耳部刻着“身土不二”,遂展开新的话题。



  大凡我们不懂的文字,或看似深奥的东西,我们都认为是古人留下来的。今晚并不是个例外,对于这四个字,客户深信不疑应该出自哪部古书。我们这些对古汉语近乎浅薄无知的人自然不知出处。但这并不防碍酒桌上的“狂侃”。

  从字面理解开始,“身土不二”该是说肉身与土地是一体的吧。提及土地,客户说他是农村出来的,知道土地对他及他的家是何等的重要。说至土地不能不说农民的苦,由此引出一个个话题,诸如农村土地的非法占用,现在的农林专业与教师专业的火爆与我们从前的反差,再如很难吃到绿色食品了。

  一群人在那儿不懂装懂胡说八道的倒也不亦乐乎。

  回到家里,打开电脑,输入“身土不二”,每个“身土不二”与之相连的都是韩国字样。

  韩国人自己解释“身土不二”,就是“生为韩国人,死作韩国鬼”,他们以强烈的爱国主义情绪和民族自豪感传承着自己的文化,珍爱着自己的文化,甚至让人觉得到了固执的地步。

  “身土不二”是韩国随处可见的广告词,意思是说,我生在自己的国家,拥有养育我成长的国土,而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的,时刻提醒国民用本土的产品。韩国人用这四个字理念引导消费的做法十分成功。韩国的牛肉比进口牛肉贵两三倍,但是大部分韩国民众吃着本土牛肉。根深蒂固的身土不二思想,让他们认为,只有韩国本土的东西是最好的。更不论汽车,电子,他们相对发达的产业。

  那个盛菜的器具耳部刻上的字,可能也是韩国宣传的产物吧。我想。

  继续搜索。

  原来日本也在大力宣传“身土不二”。

  他们说,“身土不二”,是他们全国上下普遍的世界观、人生观。他们认为有怎么样的环境,我们就有怎么样的生活素质,也就有怎么样的生活。

  日韩的文化根源是汉文化,我想一定能在中国的文字中找到。

  细究着这四个字,终于在阿弥陀经中找到。

  “寂照不二,身土不二,性修不二,真应不二,无非实相。实相无二,亦无不二。是故举体作依作正,作法作报,作自作他。乃至能说所说,能度所度,能信所信,能愿所愿,能持所持,能生所生,能赞所赞,无非实相正印之所印也。

  佛学一门博大精深的学问,有多少字句可供我们受用一生,可是大多被我们庸人凡夫所忽略。只平时用经义中的“色即是空,空即是色”戏言着。

  有多少人明白我们看似真有,乃是用“分别心”看,真相是‘当体即空’。

  解经的人曾举例再恰当不过:比如看电影,底片是一张一张的,放映时速度太快,我们只看到连续相,一秒钟开关二十四次,我们肉眼如何有这样的能力去辨别。

  世间多少事物是这样让我们无从察觉它是假或是空。

  只简单的四个方块字“身土不二”,传统汉文化受教育的我们不解其深意,而韩国人用其民族心却把它发挥到极至。

  一样的文字,不一样的结果。

来源:http://blog.heshang.net/html/53/7353-5337.html

IsaacZ 发表于 2009-1-7 21:14:42

实相无二,亦无不二-阿弥陀经要解
http://www.dizang.org/jz/yj1/048.htm

御风而行 发表于 2009-2-25 09:09:09

看来不能小看"小国寡民"哦!
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