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《聪明的一休》(「一休さん」)是从1975年10月15日开始播出的,到1982年6月28日播出完毕。
《聪明的一休》一共296集,好可怜呀,我估计我看过的绝不会超过100集,可能有很多根本就没有翻译引进到国内,真是郁闷到死。
97年6月译制的《一休传奇》是选取了「一休さん」的第105话至第156话的共52集。哎,对这种掐头去尾的译制俺是觉得太~~郁闷了。特别是这52集之中基本上没有太多的涉及一休所在的历史时期,所以愈发的不喜欢了。
「一休さん」以历史人物一休宗纯禅师的童年为背景(当然很多地方和真正的一休禅师有很大出入),故事发生在室町幕府时期。曾经是皇子的一休不得不与母亲分开,到安国寺当小和尚,并且用他的聪明机智解决无数的问题。
记忆最深刻的片段
每集中段 师兄们:“一休,一休,一休!”一休:“哈伊!不要着急,不要着急,休息,休息一会儿。”
人物介绍
1. 小叶子
一休的玩伴,人气NO.1的人物。
小叶子被设定为比一休小2岁。她是个非常好的孩子,虽然不认识字,但是她总是抱着仁慈之心为别人考虑。
小叶子的境遇很是可怜。她的双亲并没有死,而是在战争中与父母离散,很幸运的遇见了吾作爷爷(好象是她母亲那边的爷爷,恩,应该是姥爷吧),于是就和爷爷一起住了。
从《一休》的第一集开始登场,所以和安国寺的小和尚比一休还要熟悉。
小叶子和一休之间好象有某种特殊的关系。动画中经常可以看到小叶子因为看到一休和弥生小姐在一起而嫉妒的情景。看来她也是个有独占欲的少女啊。在最终回里,她从一休那里得到了某种不合情理的东西哦~~
实际上在最终回,小叶子从一休那里得到的是一个印有“菊の御纹”(天皇家的家徽)的护身符(一休从父亲·后小松天皇那里得来)。(新右卫门看到了之后,就预感到一休将要离开了。)这是一休为了表达对小叶子的感激之情,他决定舍弃一切,真正开始认真的修行。
小叶子在那天晚上,用自己的衣服做了一个粉红色的放晴娘,说着“把这个当作我”送给了一休。一休高兴的接受了,把它和母亲的放晴娘一起带在身边。
小叶子,是酬恩庵公认的虚构人物,据说在酬恩庵一休寺,贴有小叶子的个人画像,还有卖她的手绢的呢!
2. 足利义满
室町幕府第3代的将军
动画中,将足利义满设定为在任的第3代将军,这是有违历史的。
足利义满,于1392年(即一休出生前2年)统一了南北朝,压制住了山名、大内氏等有力的守护大名,确立了幕府权力。1394年(応永元年,一休出生之年)12月,将将军一职让位给自己的儿子义持。据说这是义满为了凌驾于天皇之上,以法皇身份君临天下的布置。
在动画中,义满以将军身份出场显然是错误的。据历史记载,这时的义满应该是以出家(天山道有、天山道义)后剃发的姿态出现的。
但是如果在动画中,让他以出家隐居的将军身份出现,小孩子是很难理解的,因此不得不做了设定上的改动。义满仍然是当时实际的掌权者,他在出家后无视第4代将军义持,将权力掌握在自己手中。
8岁的时候,一休(当时为周建,详见稍后介绍一休禅师的文字)曾在金阁寺与将军有过一次会面,但是修行中的一休并不像动画中那样频繁的与将军会面。
足利义满是当时最大的掌权者,位居正二位左大臣、征夷大将军、更是准三后(1394年为太政大臣)。这样的权势是其它贵族难以企及的。摄政的二条良基都对他不敢马虎。
还有,足利义满与圣徳天皇留下来的母亲(纪良子)私通,并且与当时的治天之君后円融上皇(后小松天皇还年幼)是表兄弟。
也就是说,足利义满与一休是姻亲关系。
3. 新右卫门
在动画里,最初是听从将军的命令,为监视一休而进行“寺社奉行”而登场的。在第20集左右,开始和小叶子一样,称呼一休为“一休さん”。每天在安国寺游玩成了日常茶饭事。
新右卫门是足利将军家最强的剑术达人(武力99!),另一方面却是个迷糊的家伙:
比小叶子还乱来、意外地挨了桔梗店弥生的打、和一休的一对一比拼中失利、爱上了大内家的小公主(すえ姫,即最末的一位小姐)等等。
蜷川新右卫门真的存在么?好象在日本史上并没有出现过他的名字啊。
历史上的蜷川新右卫门并不是存在于3代将军义满时代,而是6代义教时代的政所公役。(根据武者小路実笃氏的关于一休的读物,当时是有人做一休的寺社奉行,但是不是新右卫门,而是新左卫门。)
蜷川新右卫门亲当是足利将军(足利义教,第6代)的副官,是伊势氏,丹波园部蜷川城的主人的部下(一休住在譲羽山的时候,往返京都的途中必经的城)。本名并非蜷川新右卫门,而是蜷川亲当。
晚年出家,法号“智蕴”。文安5年(1448年)12月(一说5月12日)逝世,葬于京都真如堂,在越中的最胜寺有他的墓碑。智蕴(新右卫门)被宗祇认为是连歌的达人,而宗祇的弟子宗长被一休收为弟子,因此他们之间的交流也是很有可能的。
实际上他与一休通过“道歌问答”而交流,在正彻学习“歌”,在梵灯庵学习连歌。是室町文化的第一人,也是“连歌七贤”之一。新右卫门的作品在新撰筑久波集、竹林抄中有所收录。
新右卫门的妻子叫做辰女。儿子亲元(ちかもと)(1433~1488),也在政所做武士,号不白。留有《蜷川亲元日记》
4. 外鉴和尚
安国寺的住持,一休的师父,日文实际上是外观
作为安国寺住持的超有名的僧人。在动画的开头,作为衬托一休的机智而出现的人物。
在动画里,外观不仅是让一休、甚至连新右卫门一起赶出寺庙。他说“像你这样别扭的人不能留在安国寺!赶快给我出去!”但是最后还是原谅了他,最后安然无事的回到了安国寺。
这样的外观和尚,其实作为和尚他的地位并不是那么高。以かそう禅师、けんおう様为代表,在永平寺他也曾经带着一休向他们低头呢。
外观和尚好象并没能从一休那里悟道。外观和尚珍爱的高价茶杯被朋友打碎了的时候,他激怒了!看到此情此景的一休叹息着吟道:
高砂(たかさご)の 尾上(おのえ)の松も 枯るるなり
土(つち)でつくねた 茶碗大事か
这首歌在动画里是在花瓶打碎的时候送给足利将军的。
5. 秀念
一休的大师兄,十分喜欢弥生小姐
秀念是安国寺小和尚中最年长的,一休的师兄。他总以年长者而自夸,把一休看作对手。别的小和尚没有他这种霸气,不会去向一休挑战智力,只有秀念是特别的。
但是,有着这样的攻击心的秀念,在智力挑战中即无攻击力又无防守力。桔梗店老板因此能够找到攻击安国寺以及一休的机会。还有,向桔梗店老板借钱、帮他把长老秘藏的智能之箱偷走的也就是他(第76话)。
桔梗店的人(利兵和弥生)基本上不怎么理安国寺的其它小和尚,但是却常常找他,这都是因为他的人品吧。
因为秀念对弥生小姐很是迷恋,所以找他很是方便。还有,尽管他年纪不小了,但是只要做成一点小事就会马上高兴得不得了、爱戴高帽子。这就是被桔梗店瞄上的邪恶的种子啊。
好了,让我们收集一下秀念的特征:
· 安国寺小和尚里最年长的
· 头上有个好~~大的凹槽
· 喜欢弥生小姐
· 容易得意忘形的人
· 很喜欢当老大
· 弟弟的名字是“あきひろ”(第45话)
秀念的弟弟あきひろ是智力问答的能人,被将军看上,和一休比试智力。两个人互相出题没能分出胜负,由将军出题分出了胜负,あきひろ没能答上来。本来是和将军约定好,如果能胜了一休就可以再兴家业的。本集中,充满了秀念为弟弟着想的人情味,是秀念的FANS们不能错过的一集哦!(汗……会有人是他的FANS么……)
6. 哲梅 安国寺的小和尚,中段叫一休的那些话,能听出来有他叫的。
7. 哲齐 安国寺里除了一休最聪明的小和尚。实际上名字应该是哲斋,就像八宝斋、斋藤等一样,由于日文汉字的“斋”长得很像“齐”而产生的错误。
8. 陈念 执着于食物的小和尚
9. 默念 安国寺小和尚
10. 桔梗屋弥生
桔梗屋利兵的女儿,开始和父亲一伙和一休他们作对。
桔梗屋弥生(ききょうややよい),通常被别人叫做やよいさん。对弥生小姐直呼其名的人意外的少。她虽然是商人的女儿,按道理可以对她直呼其名,但是那么做的,只有桔梗屋利兵、将军大人、以及作为审判官的新右卫门这3个人而已。长老等人叫她弥生殿,年轻人就叫她弥生小姐喽。
她的头脑很好,又会使美人计,完全是演技派的。秀念对她很是迷恋,被她欺骗了无数次。弥生小姐和父亲合谋演戏骗人也是常有的事。
第一话中弥生小姐的态度十分嚣张,管小叶子的爷爷就叫做“吾作”。虽说是将军御用米店的独生女,但是就连新右卫门都管他叫吾作爷爷呢!
弥生小姐还真的和很多男生有关系呢。喜欢一休、被秀念喜欢、还说要和野蛮的“あくつや”结婚。还有,在后半段,也对新右卫门寄入了相思呢。
嫉妒心极重的小叶子和她的关系特别坏。一休和弥生小姐牵着手、一休拥抱着弥生小姐的时候,小叶子对她的敌意就会激增。动画里也有弥生小姐把小叶子的作为妈妈的纪念的梳子拿走的情景。弥生小姐也是把小叶子当作对手的。
好了,来收集一下弥生小姐的性格特点吧:
· 美人
· 奸诈拔群 (父女一样)
· 很强的上流阶层意识
· 看重父亲和金钱
· 演技一流
· 令人意外的是睡觉的时候和平常穿一样的衣服
这样的弥生小姐很令人意外的也有温柔的一面。在第40话“武士和池里的鲤鱼”里,哲齐的战友コヤタ垂死的时候,如果不是她去叫来医生,肯定就会死掉了。
11. 桔梗屋利兵
桔梗店老板
在女儿弥生的生日时,招待安国寺的小和尚举行了宴会,开过忍耐大会,是和安国寺交情最深的商人。当然也经常向长老布施和赠送礼物。好象是因为默念对他说:“赠送东西给寺庙的话就能进极乐世界”的缘故,害怕死后会被鞭打呢。
因为深信花钱就可以进极乐世界,桔梗店老板总是很心平气和的做坏事。让秀念偷出长老藏起来的智能之箱啦,让城里的人受到困扰啦,无理的支使人啦什么的,做过的坏事不胜枚举。被将军说要把他斩首也是也是司空见惯的事了(说起来仔细想想这还真是一部恐怖的动画呢,连新右卫门也差点切腹)。
捉弄一休是他最喜欢做的事。有时候也会不顾利益去做,利兵虽然实际上是一个特别贪图利益的黑心商人,但是不管失败多少次损失多大总是不会停止。
他为什么要做那么多坏事呢?其实,第27集“桔梗店老板的回忆”里就说明了。
其实桔梗店老板是从不名一文开始白手起家的。他的发家不仅是因为他有才能,还是因为有个恩人的帮助。战乱的时候,失去了双亲和全部财产的少年利兵一个人去京城。在路上,他饥饿难耐,完全不懂得孔子宁渴不饮盗泉的精神,就去偷露天商人的鸡蛋吃。鸡蛋商气得去追他,他马上就被逮住了。
“对不起,对不起!”
蛋商很同情利兵,让他吃了好几个鸡蛋,还鼓励他,让他到京城去做学徒。从此后利兵努力工作,最终成就了一番事业。然后就是某一天,已经变得很有钱了的利兵在京城的桥头看见了自己已经沦为乞丐的恩人……
13. 母亲大人伊予局
历史上的伊予局:一休禅师的母亲为藤氏,南朝出身,曾深受后小松天皇喜爱。由于历史妇女地位(哈~)的原因已很难具体考究,据说是日野中纳言的女儿伊予局,或者是藤原顕纯的女儿藤侍従。动画中采用伊予局这种说法,似乎这种说法认同的人更多一些。
大家大概知道,日本的平民是到了明治维新的时候才强制有了姓氏,而在古代,贵族的姓氏也比较乱(中国也一样吧……),妇女很难有自己的真正的名字,宫中女官以父兄的官衔为名,以显示自己的身份。(翻翻《源式物语》就知道了,那里面有名字的女人谁不是由事件而命名的呢!)
所谓“藤氏”,是指与藤原氏相关的支族的统称,包括五摂家(近卫、一条、二条、九条、鹰司)、花山院、日野、闲院、四条、勧修寺、中御门等。
伊予局的是日野中纳言资朝的女儿,叫做照子姫。根据一休的弟子祖心绍越所书的《一休和尚年谱》以及另一位弟子没伦绍等所书的《东海一休和尚年谱》(好象这个比较有名),一休的母亲是南朝藤氏出身。江户时代的《一休咄》等书中有关于伊予局的情报。
在广泛的传说中,一休的乳母名为“おくろ”。在动画中叫做“お春”。
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